夙
夙,汉语二级字,读作sù,会意字,最早见于商代甲骨文。甲骨文字形,从月,从丮,像人两手捧月之形,表示敬拜之义;引申为旧、平素,如“夙愿”“夙怨”等。(基本信息栏参考资料:)
读音
sù
组成
基本解释
1.早:~兴夜寐。 2.素有的;旧有的:~志。~愿。
详细解释
〈名〉
(会意。夕是夜间,丮( jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)
同本义
夙,早敬也。——《说文》
夙夜在公。——《诗·召南·小星》
岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》
夙夜惟寅。——《书·舜典》
夙兴。——《仪礼·士昏礼》
策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——明· 马中锡《中山狼传》
又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)
旧;平素 [one's early years;in normal times;usually]
虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》
良觌违夙愿,含凄向寥廓。——唐· 杜甫《昔游》
又如:夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘,往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)
前,早年
乩仙批了,死者冯渊与 薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》
仗策相从似夙因,草堂促膝意相亲。——清· 黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》
又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)
姓
〈形〉
长期存在的,存在已久的,经久的 。
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)
早
大夫夙退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》
痛灵根之夙损,怨具尔之多丧。——晋· 陆机《以逝赋》
又如:夙殒(早谢,早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)
〈动〉
肃敬
履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》
出处
成语故事
造句
1、夙兴夜寐:起得早,睡得晚,形容勤奋不懈。
2、凨凪凮夙,诸事顺遂,所求皆如愿,所行皆坦途。
3、凨凪凮夙,悠悠我心,愿你所愿皆可得,所梦皆能圆。
4、白夙梦断琼浆醉, 玉枕衾寒珩悄碎。
5、凨凪凮夙,风起云涌间,心潮难平,思绪万千。
6、凨凪凮夙,风起云涌间,心若静水,何惧波澜。
7、凨凪凮夙,风云变幻莫测,唯有内心坚定,方能行稳致远。
8、凨凪凮夙之后,是新的开始,愿你扬帆起航,创造辉煌。
9、you me宿命。 me you夙愿。
10、じ、夙愿ら
11、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。
12、夙兴夜寐,披肝沥胆,挥洒生命写荧屏;克己敬道,爱亲友朋,竭尽忠诚为人民
13、着夙裳,淡妆宜,翩然起舞唱轮回。
14、红叶偶题,可知良缘由夙缔;鹊桥高架,堪信佳配自天成
15、夙世煅灰独自扫,云外海晴似蓼。长悔当年少,不曾着意摘萱草。 碧雨青梅难计较,几叹几颦几笑。最痛分飞早,及别方羡梧桐老。
成语接龙
组词
sù
1、[夙愿]sù yuàn
一向怀着的愿望:~得偿。也作宿愿。
2、[夙敌]sù dí
一向对抗的敌人。也作宿敌。
3、[夙志]sù zhì
一向的志愿。
4、[夙缘]sù yuán
前生的因缘;命中注定的缘分。
5、[夙爱]sù ài
1.遗爱。 2.平素的爱顾。 3.一向喜欢。
6、[夙期]sù qī
1.谓旧谊。北周 宇文逌《<庾子山集>序》:“余与 子山,夙期款密,情均縞紵,契此金兰。”宋 姜夔《次韵辛克清先生》:“我与先生,夙期已久,人间无比。” 2.预约,旧约。宋 梅尧臣《依韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢》:“去年君到见春迟,今日寻芳是夙期。祇道朱樱纔弄蕊,及来幽圃已残枝。” 3.犹夙愿。明 华察《宿玉阳山房》诗:“返照明溪梁,深松晦夕景。岩卧符夙期,云阴石牀冷。”
7、[夙素]sù sù
平素的志愿。宋 陈造《长芦寺》诗:“安众得亢爽,定迁醻夙素。”宋 陈造《至喜铺》诗:“残年归来引,他日遂初赋。是役固已劳,端復酬夙素。”
8、[夙意]sù yì
平素的意愿。
9、[夙业]sù yè
前世的罪业、冤孽。明 沉德符《野获编·鬼怪·献县盗鬼》:“﹝ 江钟廉 ﹞比至 献县 未视事,即罹此变,哀痛不欲生,亟解官去,旋以瞽废,虽改教不能再出矣,岂前生夙业耶!”清 龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:“伏因先慈 金坛 段氏 烦恼深重,中年永逝,愿以此功德,迴向逝者,夙业顿消,神之浄土。”鲁迅《中国小说史略》第十九篇:“夫曰 刘瘸子,其前生实为 陈敬济,以夙业故,体貌不全。”
10、[夙敏]sù mǐn
早慧。
11、[夙日]sù rì
平日;素日。
12、[夙夕]sù xī
早晚;日夜。
13、[夙德]sù dé
早成之德。
14、[夙因]sù yīn
前世因缘;前世的根源。明 杨珽《龙膏记·错媾》:“有缘千里能相见,这其间夙因不浅,看锦帐流香度百年。”《儒林外史》第十九回:“郑老爹 迎了出来,翁婿一见,才晓得就是那年回去同船之人,这一番结亲,真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回:“问:‘转世后復须食烟乎?’曰:‘然。是有夙因,哪得不吸?’”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“有时遇到彰明的史实,瞒不下,如 关羽、岳飞 的被杀,便只好别设骗局了。一是前世已造夙因,如 岳飞;一是死后使他成神,如 关羽。”
15、[夙禀]sù bǐng
见“夙秉”。
16、[宵夙]xiāo sù
犹日夜。
17、[夙根]sù gēn
1.谓前生的灵根。 2.谓本源。
18、[夙世]sù shì
前世。
19、[夙智]sù zhì
见“夙知”。
20、[耆夙]qí sù
见“耆宿”。
21、[夙怀]sù huái
1.素所萦怀。 2.平素的情怀。
22、[夙本]sù běn
前世的本相。
23、[夙闻]sù wén
早知道;素所知闻。
24、[夙宵]sù xiāo
1.日夜;朝夕。 2.谓日夜从事。
25、[夙分]sù fēn
旧缘,往世的缘分。
26、[夙习]sù xí
谓积习;素所熟习。
27、[夙旧]sù jiù
故旧。
28、[夙诚]sù chéng
平素忠诚。
29、[夙悟]sù wù
1.早慧。 2.谓早有领悟。
30、[夙慕]sù mù
旧有的慕求;平素的爱慕。宋 陆游《文章》诗:“士生千载后,夙慕当自力。如其不能然,归哉事耕织。”明 沉德符《野获编补遗·公主·尚主见斥》:“高(高中元)时已伟躯干,美鬚髯,儼然 河北 仓父,无復少年姿态,主夙慕顿尽,伉儷遂加篤。”
31、[夙好]sù hǎo
1.素所喜好;早年的喜好。唐 韩愈《画记》:“居闲处独,时往来余怀也,以其始为之劳,而夙好之篤也。”宋 陆游《发书画还故山戏作》诗:“平生钻故纸,夙好老尤篤。” 2.旧交,老友。宋 陆游《次韵范参政书怀》:“蠹篋有书供夙好,衡门无客作新知。”清 李渔《怜香伴·强媒》:“老舅与他原是夙好,又受新知,虽有嫌疑,自然冰释。”《红楼梦》第九三回:“世交夙好,气谊素敦。”胡惠生《赠王亦梅》诗:“文章敦夙好,诗酒见情真。”亦指旧情。清 刘瀛《珠江奇遇记》卷二:“及父母为 叔 娶妇,妇防 叔 密,遂疎 燕。然遇妇且归至家,犹不忘夙好也。”
32、[夙构]sù gòu
谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》:“元一 夙搆,贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》:“正德 庚辰,有方士运箕赋诗,随所限韵,敏若夙构,而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》:“上意必欲得渊博之士,然非夙搆,不能详对。”《清史稿·灾异志三》:“康熙 三年六月,卢龙 滦河 溢,涌出材木无算,时修 清节祠,适所用,有如夙搆,人咸惊异。”
33、[夙尚]sù shàng
平素的志愿或心愿。
34、[夙惠]sù huì
意识迅速领悟。
35、[夙孤]sù gū
早孤。
36、[夙知]sù zhī
1.早知道。 2.早慧。
37、[夙贼]sù zéi
久为盗贼者。
38、[夙慧]sù huì
1.早慧。 2.生来就有的悟性。 3.佛教语。指前世所作的善业。
39、[夙负]sù fù
1.平素的抱负。 2.谓对往事有所歉疚。
40、[夙搆]sù gòu
亦作“夙构”。谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》:“元一 夙搆,贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》:“正德 庚辰,有方士运箕赋诗,随所限韵,敏若夙构,而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》:“上意必欲得渊博之士,然非夙搆,不能详对。”《清史稿·灾异志三》:“康熙 三年六月,卢龙 滦河 溢,涌出材木无算,时修 清节祠,适所用,有如夙搆,人咸惊异。”